26 May 2011

Coretan & Perkongsian Sebelum Imtihan

Bismillah..


At Ramses, Cairo: Azam Husni menjadi journalist Azhar? Taklah!.. jalan-jalan je, release tension2 di musim exam.. :D

Di Mesir, musim exam telah bermula. Para pelajar kini hampir semuanya tengah bersiap siaga menghadapi imtihan atau pun peperiksaan hujung semester masing-masing yang akan bermula beberapa minggu lagi.

Ada juga sesetengah yang imtihan mereka telah pun bermula seperti sahabat-sahabat saya yang menceburi bidang perubatan. Sama-sama kita doakan mereka ya..

Kerancakan talaqi-talaqi(pengajian) kitab yang dibuka untuk umum di Masjid Al-Azhar dan dewan talaqi Madhyafah kini kian sirna. Ini kerana banyak kelas-kelas pengajian yang telah mula tawaquf(berhenti) seketika untuk memberi ruang kepada para pelajar fokus dengan persediaan menghadapi imtihan..

Semalam, kelas talaqi hadis kegemaran saya iaitu 'Sunan At-tirmizi' bersama Al-Allamah Al-Muhaddith Sheikh Usamah Sayyid Al-Azhari telah mula ditangguhkan hingga usai imtihan.

Saya sebagai seorang yang 'gila' dengan ilmu hadis berasa berat hati untuk meninggalkan pengajian bersama Sheikh Usamah yang dikagumi dan dicintai.. Nampaknya lepas ni, makin payahlah untuk saya menatap wajah-wajah para ulama Al-Azhar yang penuh cahaya itu..

Ya, sejak saya meneguk ilmu di sini, saya mula sedar bahawa sebenarnya menatap wajah ulama juga adalah salah satu cara untuk menenangkan jiwa. Kadangkala bila saya resah, saya ikut pengajian di Masjid Azhar untuk mencari ketenangan, menatap wajah para masyaikh..

Sungguh, benarlah kata ahli ilmu bahawa melihat wajah ulama juga adalah satu ibadah!


Alhamdulillah..

Em, saya ingin kongsikan sedikit tentang kalam Sheikh Usamah.. Biasanya sebelum beliau mula mensyarahkan hadis-hadis di dalam Sunan At-Tirmizi, beliau sering memberi nasihat dan menceritakan tentang kisah-kisah ulama terdahulu..

Kata beliau: "Kita sebagai penuntut ilmu, lagi-lagi sebagai seorang mahasiswa Al-Azhar pelu menitik beratkan 3 perkara ini iaitu:

Ilmu. Dakwah. Ibadah.

Seorang penuntut ilmu itu harus mementingkan dan mengambil berat terhadap 3 perkara ini jika benar-benar ingin menjadi seorang ulama. Ini kerana ulama-ulama dari salafussoleh hingga sekarang tidak seorang pun yang meninggalkan dan mengabaikan 3 perkara ini.."

MasyaAllah! Benar! Hakikatnya, seorang penuntut ilmu itu bukan hanya terkunci dengan belajar semata-mata, ianya perlu selari dengan dakwah dan ibadah.. Ilmu kita tuntut, dakwah kita giatkan, ibadah pun kita perbanyakkan..

Kemudian Sheikh Usamah sebut lagi tentang hebatnya guru beliau Sheikh Ali Jum'ah(Mufti Mesir) sewaktu sheikh berguru dengan beliau satu ketika dahulu..

"Sheikh Ali Jum'ah bukan seorang yang faqih dan mengusai bidang fatwa sahaja, bahkan beliau apabila berbicara tentang hadis, seolah-olah beliau paling pakar dalam ilmu hadis, apabila berbicara tentang tafsir, lughah, aqidah, mantik, beliau bagai seorang yang pakar dalam bidang-bidang tersebut. Bahkan apabila beliau ditanya berkenaan tentang ilmu ekonomi, politik, kimia, fizik, sejarah, muzik, beliau seperti seorang yang ahli dalam bidang-bidang tersebut"

Menurut sheikh, sebab itu pentingnya untuk kita berusaha dan belajar bersungguh-sungguh menguasai segala cabang ilmu dan sebenarnya kita tiada masa untuk bermain-main, enjoy dan bermalas-malas..banyak lagi ilmu yang perlu kita kuasai..

Subhanallah! ^^ Kata-kata sheikh terus membakar semangat saya untuk menimba ilmu dengan lebih gigih..


Beginilah cara tuntut ilmu sebenar salafussoleh; duduk di lantai dan mengelilingi sheikh, bukan dengan duduk selesa di atas kerusi! kurang berkatnya di situ.. =)



Berebut nak salam~ Sheikh Muda: Sheikh Usamah adalah sheikh yang termuda di Al-Azhar yang telah pun boleh diberi gelaran 'Al-Allamah' kerana tahap ilmunya yang luar biasa banyaknya..hebat!

Hmm.. Sebenarnya, entri ini adalah yang terakhir sebelum saya menghadapi imtihan. Jadi, saya teruja pula nak kongsi sedikit pengetahuan yang ada sebelum saya 'menyepi' seketika di alam maya ini.. Moga-moga bermanfaat.. =)

Jadual final exam saya pun baru keluar.. fuuh.. cuak dan gubra menyergah jiwa tetiba..huhu..


Exam saya akan bermula pada 8 Jun ini dan berakhir pada 30 Jun..(lama jugak tuh) =(

Justeru saya ingin mengundur diri seketika dari pentas cyber, untuk membuat persediaan final exam ini.. Lagipun, exam ini adalah sangat penting dalam hidup saya, imtihan tahun akhir maahad ini akan menentukan keberadaan saya di universiti seperti mana maklum..

Saya sangat bersemangat untuk mencapai mumtaz pada tahun ini.. Hingga saya berjanji pada ummi saya yang anak sulungnya ini akan memperoleh mumtaz insyaAllah..

Oleh itu, doa-doa kalian yang soleh-soleh dan solehah-solehah sangat saya harapkan.. ^^

Doakan saya berjaya dalam imtihan ini dengan cemerlang.. Ameen.. =)

InsyaAllah, jika panjang umur dan diberi masa dan kesempatan oleh Allah, kita akan berjumpa lagi di teratak bisu ini.. Saya doakan kalian semua sentiasa dalam hidayah, taufiq dan rahmat dari Allah untuk terus berjuang menjalankan tanggungjawab sebagai hamba ilahi yang memburu redha dan syurgaNya..Moga Allah terima..

Nota Tambahan: Tetiba terdetik dalam hati nak buat cerpen lepas exam nih.. tak semena-mena idea gempak2 mencurah datang dari Allah..~ :D

Sambung Bacaan>>>

25 May 2011

Tiga Kosong


Gambar Hiasan: Kekosongan jawatan mana yang bakal kita sandang? Sama-sama kita muhasabah..

Bismillah..

3 0?

Apa dia tentang tiga kosong ni Zam?

Keputusan perlawanan bola ke?

Oh, bukanlah.. kalau nak tahu, baca dan hayatilah post ni sampai ke noktah terakhir.. ;)

Ianya sangat penting sepenting mewujudkan keharmonian menyeluruh di dunia, bukan seperti keputusan perlawanan bola yang tiada faedah lagi sia-sia itu..

Telah zahir pada kita bahawa insan, masyarakat dan dunia kini mengalami kemerosotan dahsyat dalam pelbagai aspek kehidupan sama ada dari segi agama, budaya, moral, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya.

Di negara tumpahnya darah kita contohnya, masalah politik yang tidak stabil seolah-olah memberi jalan yang luas untuk jenayah bermaharajalela yang kini kian meruncing dan sangat sukar untuk dibendung di samping masalah gejala sosial yang sangat parah untuk dipulihkan..Moral para remaja makin lama makin runtuh, jauh dari yang digariskan dalam agama..

Itu belum lagi kita lihat negara-negara lain, macam-macam keparahan berlaku, bahkan ada yang lebih dahsyat.. Lihat saja apa yang berlaku di Libya.. =((

Erk... Zam, jadi apa kena mengena apa yang kau cakap ni dengan 'Tiga Kosong' tadi?

Oh ya..okay, straight to the point..sebenarnya saya terfikir tentang 3 masalah utama manusia yang menjadi punca masalah negatif, kejahatan, kepincangan dan kerosakan di dunia ini.

Ada tiga kekosongan yang apabila wujud dalam diri, kita sebagai manusia sering kecundang :

Kosong Perut

Kosong yang pertama adalah kosong perut.

Oleh kerana makanan dan minuman merupakan keperluan asas manusia yang utama, kita mesti berusaha untuk mencarinya dan mendapatkannya untuk hidup. Itulah fitrah manusia.

Makan untuk hidup. Tetapi bukan hidup untuk makan.

Demi makanan, apabila perut kosong, manusia sanggup buat apa sahaja untuk hidup. Ada yang menggunakan cara yang halal dan ada juga yang haram.

Jadi, tidak mustahil seseorang yang perut kosong dan tidak berkemampuan sanggup mencuri, merompak, membunuh malah ada juga yang sanggup murtad asalkan dapat mengisi perut mereka..Wal’iyazubillah..

Hanya kerana kosong perut seseorang itu sanggup melakukan apa sahaja. Jenayah kecil atau besar, halal atau haram tidak menjadi masalah asalkan dapat mengisi perut..

Sebab itu banyaknya suruhan-suruhan agama yang menuntut kita untuk berusaha mencari rezeki agar perut kita sentiasa terisi dengan cara yang halal disamping tidak kurang juga galakan agama untuk kita membantu golongan yang memerlukan, semuanya demi menjaga keharmonian dunia.

Bahkan Rasulullah sendiri berdoa memohon perlindungan dari kelaparan dan kekosongan perut:


“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon perlindungan kepadaMu dari kelaparan, kerana sesungguhnya kelaparan itu seburuk-buruk teman berbaring, dan aku memohon perlindungan kepadaMu dari khianat, karena sesungguhnya khianat itu seburuk-buruk teman”. (HR Abu Dawud dan Ibnu Majah)

So, disamping berdoa memohon perlidungan dari kelaparan, pastikan juga kita dan orang sekeliling kita terisi perutnya dengan cara yang halal..

Bagaimana pula tentang ada juga yang terisi perutnya, tetapi masih terbabas di dalam kerosakan hidup?

Ya, mungkin dia mengalami kekosongan yang kedua..

Kosong Wang

Seperti juga kes kekosongan perut, setiap insan bila ketiadaan wang, segala jenis kejahatan boleh tercetus untuk dilakukan demi wang.. Melacur, menipu, meragut, merompak dan pelbagai perkara negatif boleh berlaku. Wang seolah-olah sumber kehidupan manusia moden kerana tanpa wang, tiadalah makanan dan keperluan asas yang lain dan tanpa semuanya itu, tiadalah kehidupan boleh bertahan..

Lihat saja golongan faqir miskin dan yang tidak berkemampuan, ada di kalangan mereka yang terpaksa berhutang, mengemis, menipu dan sebagainya. Lalu berlakulah penipuan, pembelasahan dan pembunuhan apabila mereka tidak membayar hutang yang mana kemudiannya menyebabkan mereka sanggup lakukan apa saja demi melangsaikannya dan akhirnya hidupnya menjadi tak tentu arah seolah-olah mereka hidup demi melangsaikan hutang kerana takut nyawa melayang..

Sebab itu Rasulullah sendiri memohon perlindungan dari perhutangan dan kefakiran:


“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon perlindungan kepadaMu dari kekafiran dan kefakiran dan azab kubur”. (Hadits Sahih atas syarat Muslim dikeluarkan oleh Imam Ahmad)

Dari Aisyah ra.: Bahawa Rasulullah saw. dalam solatnya berdoa:

"Ya Allah. Sesungguhnya aku mohon perlindungan kepadaMu dari siksa kubur. Aku mohon perlindungan kepadaMu dari fitnah Al masih Dajjal. Aku mohon perlindungan kepadaMu dari fitnah kehidupan dan kematian. Ya Allah! Aku mohon perlindungan kepadaMu dari dosa dan hutang.

Seseorang berkata kepada baginda: Betapa seringnya Anda memohon perlindungan dari beban hutang ya Rasulullah. Rasulullah menjawab: "Sesungguhnya, seseorang bila hutang, maka dia berbicara lalu bohong"...

Namun, dengan banyaknya wang juga, seseorang itu boleh tersungkur. Fitnah boleh datang melalui kekayaan harta benda..

Money is everything sayang!” Kata Maher kepada isterinya.

No. Why is that? Abang can't purchase heaven with your money nor any of your property can you?” Sanggah isterinya.

Kadang kala manusia berlumba-lumba mencari wang hingga haloba menguasai dirinya, lalu mengaburi tujuan hidupnya, lupa pada tanggungjawabnya sebagai hamba dan akhirnya lupa pada Tuhan. Sampai satu tahap, wang dianggapnya Tuhan..

Ya, bukan wang yang menjamin kebahagiaan kita. Hidup ini tidak percuma. Kita perlu bayar setiap nafas yang Allah beri, segala nikmat yang Tuhan beri. Tapi bukan dengan wang, sebaliknya dengan amal ibadah..

Kita hanya mendapatkan wang demi keperluan dalam kehidupan, tidak perlu menjadi terlalu kaya, tidak perlu juga menjadi terlalu miskin. Kita perlu hidup dengan sederhana dan berpada-pada. Begitulah sunnah yang ditunjuk Rasulullah.

Rasulullah S.A.W ada berdoa:

“Ya Allah, sesungguh-nya aku memohon perlindungan kepadaMu daripada fitnah neraka dan azab neraka, dan daripada fitnah kubur dan azab kubur, dan daripada kejahatan fitnah kekayaan, dan daripada kejahatan fitnah kefakiran.” (Muttafaqun 'alaih)

Bagaimanapun ada juga yang telah terisi perutnya dan mempunyai cukup wang, tetapi tetap juga berada dalam penyimpangan.. Mengapa? Kerana sebenarnya ada satu lagi kekosongan dalam diri manusia ini yang paling perlu diutamakan yang tanpanya, hidup seperti tiada 'break', mudah saja terbabas di gaung gelita..

Kosong Iman

Inilah punca utama kerosakan manusia. Apabila tiada iman, manusia sering jatuh, sering kalah dengan nafsu dan perhiasan dunia..

Lantaran itu, walaupun penuhnya perut dengan makanan, penuhnya wang dalam bank, seseorang itu masih lagi di dalam kepincangan dan kerugian jika kosongnya iman. Dengan kosongnya iman, terjadilah pergaulan bebas, free sex, curang, rogol, rasuah, jenayah, dan lain-lain..Sebaliknya jika terisinya iman dalam diri, kekosongan perut dan wang tidak menjadi masalah baginya.. Arah hidupnya masih belum mudah terbabas kerana 'break' iman masih ada..

Dengan iman, hidup masih terarah, manusia tidak mudah kecundang, nafsu dapat dikekang, syaitan dapat dilawan, dunia tidak dipandang.. Di situlah sebenarnya penawar utama keparahan dunia ini.

Namun, kekosongan perut dan wang juga tidak dapat dinafikan dapat menggugat kestabilan iman seseorang itu. Boleh jadi, iman seseorang itu pudar apabila kekosongan perut dan wang.

Justeru, pentingnya untuk kita sentiasa memastikan iman kita terisi demi kebahagiaan kita di dunia dan akhirat sana.. Begitu juga dengan perut dan wang kita, agar iman kita sentiasa terjaga dan stabil..

Let us together recharge our iman again and always.. =-)

Nota Tambahan: Agak-agak si kejam Muammar Gaddafi(Presiden Libya) tu kosong apa? kosong jiwa? kosong hati perut? atau kosong akal? Keras kepala betul..ishhh..geram! Sama-sama kita kirim doa untuk rakyat di Libya, Syiria, Palestin dan umat Islam seluruhnya..

Sambung Bacaan>>>

24 May 2011

Bersykurlah: Tiada Sebab Untuk Kita Mengeluh!

Bismillah

(T_T) Sayu: Setiap kali kuhayati video ini, sebak menyelubungi setiap sendi-sendi; menusuk sukma ini.


Terjemahan lirik:


Hari ini, tatkala menaiki sebuah bas
kulihat seorang gadis kecil berambut perang emas
aku berkata di dalam hati
alangkah bagus jika wajahku seindah paras rupanya
tiba-tiba
kulihat dia bersusah-payah untuk turun dari bas itu
rupa-rupanya, gadis kecil itu hanya mempunyai sebelah kaki,
dan dia memakai tongkat
namun, sewaktu gadis kecil itu berjalan melaluiku
dia tersenyum bahagia
Oh TUHAN, ampunkanlah hambaMU ini, bilamana selama ini aku mengeluh
aku punya sepasang kaki
Dunia adalah milikku (betapa bertuahnya diriku)

Aku berhenti untuk membeli manisan
penjual manisan itu mempunyai wajah yang indah
aku berbual dengannya, dan dia kelihatan sangat bahagia
aku berkata di dalam hati
alangkah bagus jika aku tampan dan bahagia sepertinya
sewaktu aku mahu meninggalkan kedainya, seraya dia berkata kepadaku --
“Terima kasih, Tuan seorang yang berhati mulia”
“Untuk pengetahuan Tuan,” katanya. “Saya cacat penglihatan”
Oh TUHAN, ampunkanlah hambaMU ini, bilamana selama ini aku mengeluh
aku punya sepasang mata
Dunia adalah milikku(betapa bertuahnya diriku)

Kulihat seorang anak kecil bermata biru
dia duduk sendirian -- melihat rakan-rakannya bermain
dia tak tahu apa yang perlu dilakukannya
aku pun berhenti sejenak, dan bertanya,
“Kenapa tak bermain bersama teman-temanmu?”
dia merenung kosong, tanpa mengungkap sebarang kata
dan kemudian baharulah kutahu -- dia tak mampu mendengar
Oh TUHAN, ampunkanlah hambaMU ini, bilamana selama ini aku mengeluh
aku punya sepasang telinga
Dunia adalah milikku (betapa bertuahnya diriku)

Dengan kaki untuk membawa ke mana kuingin pergi
dengan mata untuk melihat cahaya mentari senja
dengan telinga untuk mendengar apa yang aku ingin ketahui
Oh TUHAN, ampunkanlah maafkan hambaMU ini, bilamana selama ini aku mengeluh
sungguh, hidupku dirahmati
Dunia adalah milikku (betapa bertuahnya diriku)..

Firman ALLAH:


"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak
mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan
hati, agar kamu bersyukur." (QS. An-Nahl:78)

Dalam soal jawab Iblis dengan ALLAH, Iblis berkata,


"Kemudian, sungguh aku datang(memperdayakan) mereka dari hadapan mereka, belakang, kanan
dan kiri mereka. Dan TIDAKLAH Engkau (Tuhan) akan mendapati kebanyakan
daripada mereka bersyukur." (QS. al-A'raaf: 17).



Bagaimanakah memastikan diri daripada kalangan orang yang bersyukur?

Menurut Imam al-Junaid,


"Syukur ialah seseorang yang tidak menggunakan nikmat Allah untuk melakukan
maksiat kepada-Nya."

Ertinya, tanda bersyukur ialah menggunakan segala nikmat atau rezeki kurniaan Allah untuk melakukan ketaatan kepadaNya dan memanfaatkannya ke arah kebajikan dan bukan menyalurkannya ke kancah maksiat atau kejahatan.

Ulama bernama Ahsin bin Atha'ullah pula membahagikan syukur kepada tiga, iaitu:

Syukur dengan lidah: Iaitu dengan cara menyebut nikmat kurniaan Allah seperti firman Allah:


"Dan nikmat Tuhanmu hendaklah engkau menyebutkannya sebagai menzahirkan
kesyukuran." (QS. adh-Dhuha: 11)

Syukur dengan anggota badan: Iaitu dengan melaksanakan ketaatan kepada Allah, iaitu dengan menggunakan anggota badan ke atas perkara yang diredhai Allah.

Syukur dengan hati: Iaitu mengiktiraf bahawa Allah sajalah pemberi segala nikmat di mana segala nikmat atau rezeki yang diperoleh oleh setiap manusia (hamba Allah) datangnya daripada Allah, sesuai dengan penjelasan Allah menerusi firmanNya bermaksud:

"Apa jua nikmat yang kamu peroleh, maka ia datangnya daripada Allah." (QS.
an-Nahl: 53)

Ibnu Atha'illah Assakandari pula berkata:

"Sesiapa yang tidak mensyukuri nikmat, maka dia membuka ruang seluas-luasnya untuk nikmat berkenaan hilang daripadanya. Sedangkan sesiapa bersyukur, maka (bermakna) dia mengukuhkan lagi ikatan kekalnya nikmat berkenaan kepada dirinya. Dan sesiapa yang tidak mempedulikan nikmat Allah yang diperolehinya, maka dia akan menghargainya apabila nikmat itu (telah) hilang daripadanya."

Begitu juga seperti mana yang kita tahu, bagaimana Rasulullah memberi tauladan pada kita, cara untuk kita bersyukur ketika Siti Aisyah bertanya Rasulullah SAW (suaminya), mengapa baginda begitu kuat dan tekun beribadah (solat) sampai kakinya bengkak, sedangkan baginda seorang nabi yang telah diampun dosanya dahulu dan akan datang? Nabi Muhammad menjawab,

"Tidak bolehkah aku menjadi orang yang bersyukur kepada Allah."

Marilah sama-sama kita sentiasa bersyukur dengan segala nikmat yang Allah beri, bahkan dengan nikmat Islam, Iman dan bolehnya kita bernafas pun sudah memadai untuk kita rasa tiada sebab langsung untuk kita mengeluh.. Alhamdulillah..

Bagi sesiapa yang acap kali mengeluh, baca juga Ayat-ayat cinta Allah di post 'Jangan Mengeluh' untuk lebih menenangkan jiwa kita. Sama-sama kita renungkan. =)

Sambung Bacaan>>>

05 May 2011

Perkenalan: Maahad Buuth Al-Islamiah Sekolah Saya di Mesir

Bismillah..

(Maaf, awal perbualan sengaja dipotong) =D

"Alhamdulillah, saya sihat macam biasa Zam, lama tak jumpa..last jumpa pun time PMR, tiga tahun lepas.. Sekolah mana sekarang?" Soal sahabat lama Azam ketika dia pulang ke Malaysia baru-baru ini disebabkan pergolakan yang berlaku di Mesir. Sudah lama mereka tidak bersua.

"Itulah, lama benar kita tak bersua.. Tak sangka Allah takdirkan untuk kita bertemu di sini. Saya sekarang belajar di Mesir.."

Seperti lazimnya, apabila terdengarnya perkataan 'Mesir', rasa kagum dan takjub menyergah diri si pendengar. Mata bundarnya makin membesar, senyumannya makin melebar..

"Perghh, MasyaAllah! Hebatnya anta.. muda lagi dah belajar di Mesir.. anta di Al-Azhar ya?

"Eh, takde lah.. Ana masih di sekolah menengah Al-Azhar.. Mesir yang hebat, Al-Azhar yang hebat.. ana biasa-biasa saja.. Tiada apa-apa sangat.."

"Subhanallah!! Kira mantap juga dapat sekolah menengah di sana...wah!.. pertama kali dengar ni.. Apa nama sekolahnya?"


**************

Sebenarnya saya ingin menceritakan banyak, dari bidayah kehidupan seorang remaja 16 tahun yang terkapai-kapai di bumi seribu menara Mesir, termasuk tentang Maahad Buuth ini, hingga dia berjaya ke universiti Al-Azhar di dalam sebuah cerpen bersiri.. Namun, saya masih belum ada masa untuk melengkapkannya.. Mungkin setelah saya benar-benar menjejak kaki di Al-Azhar.. Mudah-mudahan Allah bantu..

Justeru, di ruang ini saya hanya menceritakan sedikit sahaja dahulu tentang tempat saya meneguk dan menghirup ilmu di Bumi Kinanah..

Al-kisah, usai mendapat keputusan PMR pada 2008, saya berkelana di bumi seribu menara menyambung perjuangan, mencari keikhlasan..

Mungkin ramai yang masih belum kenal mahupun dengar tentang maahad atau sekolah ini, jadi di sini, saya akan perkenalkan secebis tentang Maahad Al-Azhar ini..


Maahad Buuth: 2009

Maahad Buuth Al-Azhar ini terletak di kota Kaherah Mesir, lebih kurang 5 minit dari Universiti dan Masjid Al-Azhar(jika menaiki kenderaan).

Sekolah ini juga adalah seperti International School jika di Malaysia.. Ianya merupakan sebuah sekolah menengah di bawah Al-Azhar. Bahkan gaji guru-guru dan yurannya juga ditanggung Al-Azhar.. Saya hanya perlu beli kitab-kitabnya sahaja setiap tahun..

Benar! Saya tidak perlu membayar satu sen pun untuk yuran persekolahan ^^..

Dari segi tempoh pembelajaran pula, para pelajar perlu mengambil masa 6 tahun, 3 i'dadi(menengah rendah) dan 3 thanawi(menengah tinggi) untuk menamatkan pembelajaran..

Bagaimanapun, para pelajar boleh mengambil peperiksaan tahdid mustawa(penentuan tahap), juga dikenali sebagai exam loncat jika ingin menyingkatkan tahun pembelajaran.

Syukur, saya dapat loncat terus ke tahun kelima, iaitu 2 thanawi pada ujian tahdid mustawa tahun lalu dan saya kini berada di tahun akhir Maahad Buuth Al-Islamiyah Al-Azhar ini.. Jadi, saya belum boleh bergelar seorang 'azhari', saya masih berstatus 'bakal mahasiswa Al-Azhar'.. Doakan saya dapat menjejak Al-Azhar hujung tahun ini..

Seterusnya, sijil lulusan sekolah ini adalah salah satu wasilah untuk memasuki Menara Gading Al-Azhar selain dengan menggunakan sijil STAM.. Malah lulusan dari sekolah ini adalah lebih mudah..

Ramai para pelajar yang telah menjadi mahasiswa Al-Azhar pada umur yang cukup muda. Mereka mula bersekolah di sini pada umur yang muda, lalu mengambil ujian loncat tahun..

Tidak hairanlah ada seorang sahabat saya yang telah pun bergelar mahasiswa Al-Azhar pada umur 16 tahun!

Di samping itu, jika lulusan dari sekolah ini mendapat keputusan yang bagus, mereka boleh memilih mana-mana Universiti di negara arab termasuk Universiti Ummul Qura, Mekah untuk menyambung pelajaran..




Saya tidak pasti entah berapa puluh bangsa yang belajar di sini. Mereka datang dari seluruh benua dan pelosok dunia termasuk Amerika, England, France, Russia, Somalia, Turkey, Uzbekistan, India, China dan lain-lain.. Hanya lebih kurang 40 pelajar Malaysia yang belajar di sini..

Maka tidak hairanlah apabila sekolah ini menjadi sesak hampir setiap hari. Kelas saya sendiri pun hanya memuatkan 40 orang pelajar, tetapi nama yang tertera di dalam senarai nama penghuni kelas adalah seramai 80 orang lebih! huhu, ya... siapa lambat berdiri.. =(

 Sekolah ini tidaklah canggih mana..





Kuno: Pihak Al-Azhar ingin menyajikan mujahadah dan terbiyyah kepada para pelajar untuk menghasilkan ulama-ulama yang benar-benar berwibawa dalam menerajui ummah..

Saya rasa beginilah sekolah nenek moyang kita dahulu.. Sakit pinggul jika duduk lama di samping mejanya yang kurang rata.. penuh mujahadah!!

Kadang-kadang saya pun hampir putus asa bersabar... Allahumma sallim sallim... ^^

Kelas saya di kala sesak: Para pelajar tengah menunggu ustaz.. Sabar je lah...fuh~

Bagaimana nak mendaftar masuk sekolah ini?

Hmm.. Syarat-syaratnya adalah mudah, tidak perlu keputusan yang cemerlang, hanya 1 juz Al-Quran paling kurang, boleh menulis tulisan arab dan mempunyai asas-asas ilmu bahasa arab.. mudah kan?

Ya, memang ianya kelihatan mudah, tetapi urusannya yang payah.. Saya sendiri mengambil masa 5 bulan untuk benar-benar terdaftar dalam Maahad Al-Azhar ini..

Itu saja yang saya boleh kongsi kali ini, insyaAllah saya akan bercerita lagi tentang sekolah ini di masa mendatang.. =)

Berminat untuk bermujahadah di sekolah ini? Ingin belajar di Al-Azhar, tapi tiada sijil STAM? Sebarang pertanyaan lanjut, sila layari website sahabat saya Ustaz Syihab di http://syihab-educonsult.blogspot.com

atau tonton video promosi kami di:




Sambung Bacaan>>>

01 May 2011

Dari Oxford ke Gombak: Satu Catatan Ringkas 'Pencerahan' daripada Syeikh Dr. Afifi Al-Akiti

Bismillah walhamdulillah..

Sungguh mencerahkan dan bermanfaat. Saya sangat tertambat dengan sebuah artikel dan sangat teruja untuk berkongsi kepada para pembaca terutamanya para penimba ilmu yang berdisiplin. Coretan ini dinukil salah seorang yang hadhir dalam wacana Sheikh Dr. Afifi Al-Akiti pada 24 Disember 2010 di UIAM, Gombak..

Dicoret oleh: Sara Izutsu

Barangkali kita tak punya banyak cendekiawan muda yang ilmunya meluas, yang fasih dengan tradisi dan kontemporari, yang engage dan maklum akan timur dan barat, yang bicaranya di fahami generasi muda, yang susun atur katanya menyentuh hati kalangan dewasa, penampilannya berimej segar, gayanya memukau dalam bersahaja, dan syarahannya menyentuh nurani ke dasar rasa yang paling dalam.

Perjalanan intelektual Syeikh Afifi jika disoroti, menarik dan unik berbanding orang kebanyakan. Menyertai pengajian pondok/madrasah di Indonesia yang dengannya beliau berhasil menguasai bahasa Arab dengan baik, kemudian tanpa mengambil SPM sebaliknya menduduki A-level, membolehkan beliau terbang ke bumi Eropah menyambung pengajiannya, di Universiti Queen Belfast. Dan atas kecerdasan fikiran yang dikurniakan Allah kepadanya dan hasil usahanya yang sungguh-sungguh, beliau meneruskan pengajian di Oxford (sarjana dan doktor falsafah). Dan kini, sebagai anak Melayu pertama yang menjadi tenaga pengajar di Universiti Oxford.

Pengalaman mendengar syarahan/tazkirah/wacana darinya kira-kira hampir 2 jam di Shafie Conference Room malam Sabtu, 24 Disember yang lalu nyata masih tidak cukup buat para hadirin, yang masih dahagakan nasihat-nasihat berguna darinya. Detikan waktu umpama berhenti seketika, mulut terlopong mendengar penuh khusyuk sambil mata seakan tidak mahu berkedip mendengar ‘pencerahan’ dari Sang Guru. Dalam syarahan yang bertajuk “The Muslim Ummah & The Intellectual Challenge: Lesson from Islamic Tradition”, banyak isi penting yang sangat baik yang perlu diambil perhatian dan sama-sama dijadikan panduan bagi diri selaku pelajar, apatah lagi sebagai seorang Muslim dalam perjalanan menuntut ilmu di zaman yang serba mencabar ini.

Pertamanya, asas-asas penting dalam setiap disiplin ilmu-Mabadi’ al-‘Asyara (10 Pengenalan Asas)- yang memandu kita dalam menuntut mana-mana displin ilmu supaya pengajian kita akan lebih terarah. Katakan kita ambil ilmu usul fiqh sebagai mithalan. Apakah yang dimaksudkan dengan ‘ilmu usul fiqh itu? Apakah ilmu-ilmu lain yang diperlukan dalam menguasai prinsip asas dalam ilmu usul fiqh dengan baik? Bagaimana pula dengan Maudu' (topik perbincangan), ghayah (matlamat), faedah, istimdad (tempat rujukan / punca terbit) ilmu usul fiqh tersebut?

Selain itu, beliau menegaskan masalah utama sistem pendidikan kita pada masa kini ialah ia melahirkan graduan yang blanket specialization. Katakan pelajar kejuruteraan sebagai mithalan, tiadalah yang diketahui olehnya selain apa yang terkandung dalam disiplin ilmunya semata. Displin ilmu lain seperti Falsafah, Sejarah, dan lain-lain termasuklah cabang-cabang dari ilmu kejuruteraan yang bersifat empirical itu seperti sains, biologi pun tiada diperhatikannya. Maka lahirlah manusia-manusia yang umpama katak di bawah tempurung, kerana disebabkan pengkhususan di universiti memberi kesan yang bukan sedikit- seakan ‘terhijab’ kita daripada cabang ilmu pengetahuan lain. Dan hal ini amat mendukacitakan kerana (i) tidak mampu kita mempertahankan tradisi ilmuwan Islam dahulu yang berjaya menguasai pelbagai cabang displin ilmu dengan baik (ii) memberi kesan kepada kehidupan harian manusia sejagat, kerana bukankah kehidupan kita merupakan satu bentuk inter-connection antara satu bahagian dengan bahagian lainnya?

Meskipun umat Islam dituntut untuk menimba ilmu seluas mana yang boleh, hendaklah juga diketahui bahawa tidak semua orang mampu melakukan setiap jenis perkara, walaupun ia sebenarnya bukanlah mustahil. Justeru, adalah penting untuk kita mengenal pasti our own strength and limitation. Ini kelihatan seperti bertentangan dengan apa yang disebutkan pada awal tadi. Yang dimaksudkan pada perenggan sebelum ini ialah, paling tidak bagi kita, untuk tidak terus-terusan menjadi mangsa ‘pengkhususan yang membelenggu’ itu, mempunyai idea-idea asas (kerana untuk mengetahui dan menguasai setiap satu cabang ilmu dengan terperinci dan mendalam adalah agak sukar) -yang membolehkan kita melihat big picture bagaimana sesebuah sistem berdiri, (hasil penggabung jalinan setiap cabang displin ilmu) -sehingga membentuk sebuah sistem yang sempurna. Dalam masa yang sama, kita harus sabar dan jangan gelojoh nak buat semua perkara, seakan-akan kita tahu semua benda. Be prioritize. Read widely. Read wisely!

Syeikh Afifi juga mengutarakan betapa pentingnya bijak pandai/ilmuwan untuk bukan saja mahir dalam berwacana, juga berupaya mempersembahkan idea mereka sesuai dengan kefahaman massa/ummah. Beliau memberi contoh perbezaan dua ilmuwan agung dalam tradisi ilmu Islam iaitu Ibnu Sina dan Ibnu al-Haytham. Public engagement di zaman moden kini sangat perlu dan mustahak.

Seterusnya beliau menghurai lanjut kepentingan tiga komponen iaitu memorization (penghafalan), comprehension (pemahaman), dan argumentation (jidal/perdebatan) dalam tradisi ilmu Islam. Beliau mengaitkan kepentingan penghafalan dengan kisah terkenal Imam al-Ghazali dengan penyamun. Dalam menerangkan signifikannya pemahaman dalam menguasai ilmu dan tidak bersandarkan kepada apa yang diingat sahaja, beliau sempat bertanya hadirin dalam suasana penuh santai, apakah kedudukan beliau sebagai pengajar di Oxford sekarang satu bentuk achievement kepada Malaysia atau brain drain? Hadirin menyambut dengan gelak tawa, kerana memang betul soalan sebegitu bukanlah boleh dijawab dari ingatan dalam minda sebaliknya ia memerlukan usaha seseorang untuk berfikir dan membuat penilaian. Begitu juga dengan seni berdebat/berhujah yang umat Islam sudah lama tinggalkan. Anda boleh lihat budaya ini mekar di Oxford. Namun begitu berhujahlah apabila kita empunya ilmu alat (bahasa terutamanya-bahasa Arab dan Inggeris) yang cukup dan ilmu kandung (logik, falsafah, sejarah, dan lain lain) yang betul.

Antara ciri utama ulama silam ialah sifat tawadhuk yang ada pada mereka. Seringkali kita temui dalam teks-teks nukilan mereka, apabila ‘alim ulama’ menulis pandangan mereka tentang isu-isu tertentu, digunakan lafaz “Ra’yi” (pandangan saya), bukan ‘Islam mengatakan….’ padahal mereka ini sememangnya ulama’ besar yang memang telah menguasai pun ilmu-ilmu agama dengan baik sekali. Persoalan adab dalam ilmu, di mana Syeikh Afifi menekankan penting bagi seseorang bukan saja memberi perhatian kepada potensi inteleknya bahkan aspek spiritualnya juga perlu dibangunkan, kerana kekuatan dalamanlah yang akan menghindarkannya dari sifat arrogant (sombong) dengan luasnya ilmu yang dipunyainya. Sekali lagi beliau membawa contoh kisah Imam Ghazali dengan anak didiknya, yang telah bertanya kepada Sang Gurunya, tentang apakah itu ilmu yang bermanfaat? Syeikh Afifi menjelaskan tanda kematangan seseorang ialah apabila dia tahu apa yang bermanfaat bagi dirinya sendiri kerana orang lain tidak akan tahu dengan lebih mendalam akan diri kita kecuali diri kita sendiri. Syeikh Afifi memetik sebuah hadis yang membawa maksud sebaik-baik keislaman seseorang adalah tarkuhu ma la ya’nih yakni meninggalkan apa yang tak berkenaan dengannya. Dan apabila menyentuh apakah itu ‘perkara yang tidak berkenaan’ Syeikh Afifi berkata ringkas ‘knowledge that does not benefit, ignorance of which does not harm’ (pengetahuan dengannya yang tidak membawa manfaat, yang kejahilan dengannya tidak membawa mudarat).

Beliau turut memberi pesanan, intellectual & spiritual preparation are something that does not need one to say it outloudly, something that you done it by yourself. (Masya Allah!) Sebelum mengakhiri syarahannya, beliau turut memberi ingatan bahawa kita ini sedang berada antara dua tahun baru (hijri-yang baru saja disambut beberapa minggu lepas dan tahun baru masihi-yang hanya tinggal beberapa hari saja lagi). Bulan Muharram merupakan bulan untuk membentuk azam tahun baru selepas melepasi Dzulhijjah yang merupakan bulan pengorbanan. Untuk melaksanakan azam baru (yang selalunya diri kita tidak biasa dengannya) tidak akan berhasil tanpa pengorbanan dari empunya diri itu sendiri. Maka seharusnya kita bersedia untuk meninggalkan tabiat buruk demi melaksanakan tabiat baik. Kebaikan dan kebatilan tidak akan dapat berpadu.

Syeikh Afifi meruntun hati para hadirin malam itu saat beliau mengungkapkan doa-memohon agar kami semua dikurniakan hidayah oleh Yang Maha Memberi Petunjuk, dianugerahkan dengan hikmah dan kebijaksanaan, dituntun jalan agar kami diberi peluang untuk mengenali diri dan supaya dengannya diberi jalan mengenali Allah dan masya-Allah tiadalah mampu untuk dicoretkan apa yang dirasakan saat itu di sini…

Syeikh Afifi pada umurnya yang cukup muda, biarpun dengan segala apa yang Allah kurniakan kepadanya, kecerdasan akal, kejernihan sukma, kepetahan bersyarah, dan posisi yang dipegangnya kini, tetap merendah diri seperti resmi padi, semakin tunduk semakin berisi. Memang benar, tidak rugi mengenali ‘alim ulama, melihat wajahnya sahaja sudah memberi kedamaian dan ketenangan. Tidak perlu mereka datang kepada kita dan menasihatkan kita atas kekhilafan yang kita lakukan, hanya melihat kepada tindak tanduk mereka sahaja sudah cukup untuk buat kita malu kepada diri sendiri.. 


Sumber: Rausyanfikir.com

MasyaAllah! Terkesima. Sangat teringin untuk hadhir dalam wacana beliau dan berjumpa dengannya. Pencerahan yang sangat bermanfaat. Percikan kesedaran menambah bara semangat menuntut ilmu setelah mengamati ini. Moga Allah beri kekuatan untuk kita jadi seperti Sheikh Dr. Afifi Al-Akiti.. Ameen.

Nota Tambahan: Idola saya kini bertambah seorang lagi ^^



Sambung Bacaan>>>

Paterikan nama anda di sini. Saya akan jejaki. Moga ikatan terus bersemadi..

Related Posts with Thumbnails